ما يقع في العين من القذى وجعل المرارة في الاُذنين حجاباً من الدماغ فليس من دابة تقع فيه إلاّ التمست الخروج ولولا ذلك لوصلت إلى الدماغ وجعلت العذوبة في الشفتين منّاً من الله عزّ وجلّ على ابن آدم يجد بذلك عذوبة الريق وطعم الطعام والشراب وجعل البرودة في المنخرين لئلا تدع في الرأس شيئاً إلاّ أخرجته ، فقلت : فما الكلمة التي أوّلها كفر وآخرها إيمان ؟ قال : قول الرجل لا إله إلاّ الله فأوّلها كفر وآخرها إيمان ثمّ قال : يا نعمان إيّاك والقياس فقد حدّثني أبي ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) انّه قال : من قاس شيئاً بشيء قرنه الله عزّ وجلّ مع إبليس في النار فإنّه أوّل من قاس على ربّه فدع الرأي والقياس فإنّ الدين لم يوضع بالقياس وبالرأي ( 1 ) . [ 11416 ] 10 - الصدوق ، عن ابن المتوكل ، عن علي ، عن أبيه ، عن الريان ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : قال الله جلّ جلاله : ما آمن بي من فسّر برأيه كلامي وما عرفني من شبهني بخلقي وما على ديني من استعمل القياس في ديني ( 2 ) . الرواية معتبرة الإسناد . الروايات في هذا المجال كثيرة جداً فإن شئت راجع الكافي : 1 / 54 ، وعلل الشرايع : 86 ، وبحار الأنوار : 2 / 283 وغيرها من كتب الأخبار .

--> ( 1 ) علل الشرايع : 91 ح 6 . ( 2 ) أمالي الصدوق : المجلس الثاني ح 3 / 55 الرقم 10 .